All the way to New York city

翻博客的时候,居然发现非planner的我,2014年年初回国之前,居然默默的写了个plan,虽然这plan在三个月之后就被打乱了,且再也没机会实现了。想一想,当初的三年plan,如今已经过去了两年,我实现了什么,又放弃了什么。再看一眼那看似“完美”的life plan,我竟失声笑了出来。

不知道是不是嘲笑24岁的自己。

2015年年初的时候,辞职去美帝之前,我写下了这个标题All the way to New York City,其实是Rosie Thomas的歌,一年之前的我,觉得这首歌里唱的大概就是我原本觉得在美国的生活。一个简单而美丽的幻想,一个温存的美丽愿望。有些惆怅有些寂寞,仿佛很多都是努力而不得的生活所求,又唱着持续二简单的希望和痛苦燃尽之前的星火,和这些这伤感的,清新的,无奈却充希望的日子。

只是大概没想到的是,这样的生活居然在短暂的日子里,实现了。上个秋天,我为了陪M先森去纽约,我抛弃了欧洲的一切,义无反顾的飞奔去了美帝。和M先森打包了所有能带上的东西,塞满了saab的后备箱和后座,告别了M先森之前生活的M城和那里的朋友,然后上路奔去纽约。

我记得出发的时候M先森伤感的哭了,我那时候问他为什么哭,明明很多好朋友都走了,然后他说因为离开了这里,在美国这么些年,第一次觉得没有家了。我安慰他说,可是我们所有的家当都在saab里,然后你还带着我,这难道不是走到哪里,家就在哪里嘛。M先森无比感慨和真诚的向我表示了感谢,说谢谢我来这里陪他搬家。

那一瞬间,我真的觉得相比现在这辆车里的一切,欧洲那些零散的回忆和丝丝不舍,比起来真是微不足道吧。我们沿着五大湖区,围着五大湖一路奔向了纽约。中间不急不慢地走了一些城市和公园,毕竟目的是搬家,所以没有夏天那样疯狂的玩耍,主要还是在赶路。记得到Buffalo的时候,赶上了去年那轮血月,虽然传说血月是凶兆,但我觉得这自然奇景都是老天的恩赐。记得从Cleveland沿着Lake Erie一直往东北的路上,透过云层看到的那轮从地平线缓缓上升的月亮,我们一直担心赶不上那血月,或看不到云层后的奇观。后来我们到达目的地之后,M先森陪我拿了相机和脚架,到了宽阔的某处,吹着这秋天的凉风,等着某一刻被太阳的光线侵蚀。我拿着手机放着如果爱,这首歌是M先森跟我说在北极圈内看极光的时候听到之后无比想念我的歌。那一次没来得及跟M先森一起去看极光,后来即便在广袤的北美大陆见到各种自然奇观,也始终无法抵挡我对极光的那份渴望,“望有日可与你在绿光下亲吻”。想想在那之前,能在这血月下亲吻也是一种安慰。再后来,到纽约之后一切还算顺利,没有来得及探寻城市,总觉得来日方长,那段时间心力多是花在了更重要的事情上。

I wish I could take you with me
All the way to New York City
We could get an apartment there
Be closer to the families
We could take my station wagon
And fill it to the brim
And wave goodbye to all our lovely friends
Never to return again
You could write for picture shows
And I could get a job waiting tables
At a restaurant where famous people like to go
We could buy old overcoats and walk through the snow
All the way around central park
Our cheeks as pink as wild roses
We could take the subway home
And stare at our reflection in the window panes of the train
And see how much New York has changed us

只是没想到,我们一路往东奔向了纽约,我却没有能在那里留多久,这首歌里唱着的生活,我们还没来得及看到纽约给了我们什么改变。而后,M先森后来也改变了主意。那时候我们牵手在中央公园散步的日子,没想到一下子,那一别,“回纽约”这三个字对我来说,从一个几个月之后的计划变成了一个长久而触不可及的愿望。

前几天做了一个梦,梦到某日我一个人回到了纽约。我不知道那个时刻的我在纽约干什么,也不知道那个时候的M先森在哪里。我找到之前和M先森一起住的house,敲开房东的门问她这个屋子现在还租不租。然后我还记得梦里我往七号地铁站走的时候想起那辆已经不知道在谁手里的saab 95,想把它买回来,却找不到路径。然后我就一个人哭啊哭,就哭醒了。梦醒之后我跟M先森说了这个梦,He said this won’t be true but the dream made him sad……后来我们晚饭后沿着荔枝公园散步,看着深圳这公园旁边的高楼大厦,忽然觉得这里像迷你版的中央公园。想了一下,一个人的纽约和两个人的深圳我选哪里,还是现在这样,会快乐一些吧。

于是,星期一的早晨,我坐在深圳的星巴克,背着M先森刚买来的anello条纹双肩包,蹭着wifi听着歌,写完了这篇流水账。我们总是在期待新年新气象,生活从来都不是新的,从一个地方迁徙到另外一个地方的人类,无非在努力讨着自己想要的生活。如同现在的我,在迷惘,在彷徨,在挣扎,好像这些年毫无进步,也毫无成就,但也就这么过着,还期盼什么时候去到纽约,重来一次想要的人生。

生活在别处,真的是病吧。

变态是个中性词

“必须承认,乌托邦里的生活会单调枯燥得受不了。参差多样,乃是幸福的本源。”——罗素。

半年前的时候,有一天,路过五一路的时候,我看到有个交警在车水马龙的街头,坐在自己的小亭子里,看着杂志。我突然觉得这一幕很有感,这交警叔叔真变态。便想起曾经在书里学到的毛主席去菜场看书锻炼注意力的故事,变又觉得这是一种变态的方式。半年前的时候,认识一个人,自觉自己“变态”是褒义,是自己与众不同的表现点。现在呢,自己每天做着自己觉得“变态”的project,觉得完成这样的project我也需要开始“变态”地思考一些东西,就又开始想讨论一下这个词。

生物课本里,变态是个中性词,甚至有点褒义的意思吧——因为如果没有变态,估计世界到现在还只是一个细胞;在文学世界里,心理变态是个宠儿——所以有恋母的俄底普斯,有抑郁的哈姆雷特,有妄想症的堂吉珂德,这些有着最严重心理疾病的人占据着世界上最著名的文学人物走廊;在画家眼里,变态是种激情难舍的盛况——所以才有像幼儿园大班小朋友那样成天画色块和线条的米罗,让女人在画面上支离破碎的毕加索,有不管什么东西都朝丑陋方向发展的八大山人,有狂躁的梵高割掉自己的耳朵送给妓女。这么看,变态这个特性,在艺术的领域有着它独特的意义。优秀的艺术,总会有那么一些变态。而变态的主体,通常是那么的深不可测。

这几天经常说的一句话,就是,存在即合理。那么,有病是正常的生存状态。记得曾经看到过一个关于健康的调查,这个世界上只有不超过5%的人是完全身心健康的。那么,亚健康,或者有点“变态”的我,也并不奇怪。亦或许,其实我们每个人身上,都有着或多或少变态的潜质吧。这个社会太不安定,出国以前看到国外各种校园枪杀,抢劫强奸;出国以后看到国内各种不“和谐”新闻,整个社会充斥着压力压迫,很多人受到挫折而选择自杀的消息。但又不得不承认,这是这个真实世界的一个部分。当然,更多的时候,我们愿意去电影的世界里,看这个世界的阴暗面。电影,往往有足够的权利去吸纳这些真相中的人性,再把这些心理疾病展现给我们看。曾经有两部片子让我觉得绝望,一部是《幸福》,一部是《梦的安魂曲》,感觉所有的欲望都消失了,只剩下永无止境的“变态”心境。而这些,阴暗的,带有心理疾病电影,也许会让“正常”生活里的你和我感到庆幸,觉得自己的生活中还有阳光;又或者,这会让你或我,觉得警惕。

又或许,真的每个人心中都有阴暗的地方,而那些阴暗,那些变态,为创作提供了丰富的人性样本,提供了重要的灵感来源。深入黑暗,也许你才能真正了解这个世界。那么,我现在做的“变态”project是什么?是一种美,而它是阴暗的。它是生物,是变化,是细部,是这个世界你忽略掉的魅力部分,但,这是真实的。我所做的一切创作,都是将这个真实的“变态”美挖掘出来,给人看。那么,我需要精神分裂的来做这些么?我不知道。但我知道,希区柯克曾经用他天才的镜头语言拍出了《惊魂记》中“变态的”的杀人犯;《七宗罪》里人物心理“变态的”的描写,揭示了人类精神崩溃的真实画面;蒂姆波顿这个哥特狂人,如天才般神经质地为人类展示自己的脆弱。那么,现在如此懦弱而“变态”的我,是不是可以越懦弱,越强大。

生活中阳光灿烂的一面变得越来越小的时候,我逐渐觉得自己处在濒临崩溃的“变态”状况里,跟得了心灵疾病一样。却又只能自己安慰自己——这个世界如果有心理疾病,很多天才导演和伟大的电影将失去立足的土壤,我们也体会不到那种心理折磨造成的惊恐和绝望,那么,也就没有因为恐惧而绝望的时候,创造的“变态”美。

嘴唇


鼻子之下、颐之上的部位全是嘴唇的领地。

这两天在地铁里,频繁观察行色匆匆的人们的嘴唇。若是不化妆的女人或者小孩或者男人,脸上有色彩的部分就是腮红和嘴唇,而化妆的女人,脸上有色彩的部分也许还有眼影。但不管怎么样,嘴唇是人脸上最有色彩的部分。把嘴自然地合上,上下两片红色地部分叫红唇缘,表皮地角化程度极小,由于没有黑色素,血液的颜色透出而发红。尽管嘴唇的颜色本身是以红色为主,但是,由于血液有多有少,唇色有浅有淡,有的偏黄、有的偏白,有的闪烁着不同荧光色。有的时候,唇色也更情绪有关,据说当人情绪大起伏时,唇色就会成为“青色症”而变成暗紫色。

什么样的嘴唇,会让你有亲吻的欲望?

百度百科说,美丽的嘴唇,可以体现一个女人的美丽,性感,成熟,高贵。也可以表现一个男人的英俊,帅气和洒脱。可用什么样的标准去衡量“美丽”呢?要我说,是你看到什么样的嘴唇,会有亲吻的欲望。有的那些,就是美丽的嘴唇,至少是你认为美丽的嘴唇。嘴唇的诱惑与接吻的欲望是成正比例的,这是因为两性乃至哺乳动物都有结合内脏器官的本能欲望。

我喜欢唇色厚重点儿的,但医学上说,唇色如果红的颜色过于艳丽或呈深紫红色,就可能是俗称的体内“火大”引起的,这种情况一般还会伴随着两胁胀痛,厌食等状况,是因为肝火太旺。不过,所谓女为悦己者容,我喜欢的并不代表是大众说喜爱的。古代的女人们往往刻意涂抹大量“唇脂”,实则是缘于古代男人偏好樱桃色的小嘴,一如后来,她们用裹脚布把抑制脚的生长,只是因为他们在那段特别的岁月里酷爱小脚。

樱桃小口常被用于形容美丽的嘴唇,可是到底多大才算大,多小才算小呢?根据我这几天的观察,我发现美丽的嘴唇最终还是少不了更脸型的搭配的。另外,嘴唇的薄厚也很重要,裂口小却看着厚实的嘴唇一直是讨东方人喜欢的样式,因为这样的嘴唇显示的血色比较充分,刺激人们产生那种一触芳泽的冲动。我想起当年有人告诉我,酒吧里的性感女郎,若是抿一口红酒,再添一添自己的红唇,就是最大的性刺激。由此可见,用舌头舔舐嘴唇,估计是一种想获得“滋润”的意象,丰满的嘴唇再加上反光,就圆满了整个嘴唇秀的细节。从解剖学意义上看,女人的嘴唇意象跟阴部是非常近似的。如此,从红唇交缠开始,一段缠绵的爱情就总是拉开帷幕。那女人眼中,男人的美丽嘴唇是什么样的呢?是否应该大而厚重,唇色不要太深太娇艳,那样会给人妖孽的感觉;唇色也不能太浅,那样会给人不健康,没有安全感;也许嘴唇儿上部还可以带点儿胡渣,看着是否更有男人的味道?也许男人的美唇也是爱情开始的一种完美引导。

如果嘴唇的大小、厚薄都适中,也不足以构成一个理想的美唇。一般人认为嘴唇没有什么可以铭记的造型,其实在上唇人中以下,有一根弓形的线条,被人们戏称为“邱比特弓”。 顾名思义,爱神的弓必然十分重要,缺少了它或稍有缺陷,整个唇形便大打折扣了。弓下之上的唇称作“唇珠”,事实上,唇部肌肉上唇分成三节,下唇则为两节构成,早在达文西的人体素描中已很明白的指示出来了。在兔唇的患者中常见邱比特弓及唇珠的破坏在兔唇的重建整形中,邱比特弓的重建却是最困难的。如果这一部分取得了成功,整形手术也就基本成功。

想起以前听过的一个“千金一吻”的故事。1987年,一位名叫露丝·范赫本的英国妇女去参观牛津艺术馆时,她俯身吻了一下美国画家乔·贝尔的一幅油画,结果这幅价值18000镑的艺术品上留下了红色的唇印。后来维修它却花了1060英镑。在法庭上,范赫本申辩说:“我吻它,只是想让它高兴一下,但它看起来很冷漠。” 令赫本想不到,一吻的成本竟然这么高。不过可惜她是露丝·范赫本,若是奥黛丽·赫本,也许这一吻会让这个18000的艺术品增值2000英镑或者更多呢。

据说,两千年前的埃及艳后,也是靠一双娇艳欲滴的红唇统治国家的。尽管电影里的埃及艳后越来越漂亮,考古学家们却说埃及艳后的长相只能算得上基本美女,这惊世骇俗的美貌全都是靠她巧夺天工的化妆术。她那娇艳得无人能比的红唇吸引得罗马统治者恺撒和安东尼全都拜倒在石榴裙下,她就是这样统治和保全了自己和整个国家。不知道,是不是她没有这样精湛的化妆技术,没有那两瓣香艳的嘴唇,二千年的历史都会因此被改写呢?而两千年后的今天,口红,或者唇彩,已经成了我们生活中平常得不能再平常的化妆品,女人们的化妆包里首先装入的也许就是那娇艳欲滴的口红或者唇彩膏。即便像我这样喜欢素面朝天的小女生,也很难拒绝化妆品柜那各种红的唇彩诱惑。

建设中浮躁的长沙

正在建设中的浮躁长沙
正在建设中的浮躁长沙
建设中的浮躁市民

亲爱的市民,你们不要烦躁,正在施工,敬请谅解。
P民有选择么?各种无奈,平安就好。

我时常在想,城市的不断发展和建设,到底是在向使用者说明什么,证明什么。比如,长沙现在到处搞建设,搞得人心焦躁不安,浮躁曾经被城市命名为长沙的味道,那其实长沙人的浮躁的生成,有的时候,并不是自己可以选择的。上一届市长,拆楼修路,建个大广场。开始是烦,后来大家心欢喜,习惯了,喜欢了,这一届市长来,又拆掉了它,怀念啊,记忆啊,都是浮云。政绩啊政绩,这些又算什么呢。可惜我不是规划人员,我什么都不是,只是市民,只是使用者。使用者的心情和兴趣,真的像那些规划报告说的那样考虑人的活动了么?有的时候,不得不承认这是形式主义吧,可没有形式,又能怎样。我能做什么?我什么也不能做。唉,虽然我觉得这样也好,至少我们以后出来搞建设能有钱赚。什么时候真的完整的去拍拍这样的一套片儿吧,在大兴土木的前地铁时代,到处都是浮躁的长沙人。

不知所措才是人生——关于《滇藏星空》


作者: 杨飞
ISBN: 9787507827064
页数: 227
定价: 38.0
出版社: 中国国际广播出版社
装帧: 平装
出版年: 2007-01-01

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我不记得是Nanyo还是谁,曾经的签名是这句:不知所措才是人生。今天终于在园林生态学的课上看完了这本我半个老乡写的滇藏旅行记,不知道为何,看完之后,脑子里蹦出来的就是这一句。

也不算一口气,基本上我是在两节课的课堂上看完这本游记的。上节课看完之后还比较有感觉,当时就特别想回忆一下自己这几年来颠簸奔波的日子,算是好好的写一个旅行回忆录。我还把这个想法发到了杨飞的留言板上,今天上去看到了他的回复:“游记能写则写,不能只顾着自己快活。”那么,从今天开始,想办法回忆一下这些年的各种旅程吧。当然,以上是题外话,与这本书没有太多关系。

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说这本书。文字并不是我喜欢的文风,我觉得杨教授自己并不擅长用文字来描述他的情感,这本书里的真情实感,应该是那一些些图片吧。摄影师真正的灵魂,应该是他拍摄的照片。故事本身是很有意思的事情,即便描述的文字不那么生动感人,但这里感人的,是那一份真实的震撼。也许不是100%都是完整的客观事实,也许多少有一些小说的YY成分,但毕竟是基于真实的。基于真实的,自然少不了那些真实的情感。作者杨飞把自己的亲身经历,写成游记,有一些像日记体小说,以“我”、小峡和阿紫的旅途情感为主,再加上途中遇到的各种各样的驴友,去反映背包客这个群体的心理和生活状况。这本游记不是攻略,而是一些感情的故事。至于背包客,杨飞说的不错,除掉那些职业驴,大多数的驴,都是都市边缘人,他们热爱山川和自然,但心理也就是在都市边缘晃晃。

我想杨飞自己也就是个这样的人,即使2004年以后的他,没有在湖南大学任教,成为了职业摄影师。但如同他自己在序言里说过的那些一样,什么事情,把他变成职业,就不那么好玩了。不过仍然好奇是什么力量使他成为职业摄影师,靠图片和文字吃饭,也许只是这样一份热爱吧。我倒是突然有兴趣,如果他愿意,有时间的话,可以出来听听他说那些旅途背后,书里没有的故事。我始终对故事的感兴趣的,故事里的感情,故事里的事情,还有那些不知所措的画面。可也就是这样,才是真正的故事吧,也就是这样,才是真正的人生吧。大部分的感情,是作者自己的。

没有爱情的感情不能叫感情。没有感情的旅途,意义又在哪里。从这一点来看,我想杨飞应该是幸运的,从小峡,到阿紫,再到后来的小白,他似乎从来没有孤独过。至于在孤独的夜晚独自曝光着快门的时刻,我想,那应该是每一个摄影师都enjoy的事情。一直都特别喜欢冥想这个词语,但它不见得适合每一个人。换到我自己,如果说,我能有机会带着一台三脚架和胶片机在某个星光灿烂的夜晚拍摄星星轨迹的话,我想我不会愿意一个人孤独的守着快门冥想,我会想带上最亲密的那个人,无论春夏,无论风雪,而我也相信,Ta始终会愿意陪着我,来实现我的梦。

只是,在那些寂寞的旅程里,感情来得太快,也去得太快。关于感情,杨飞在序言里的一句话,我记得特别深刻。“曲折的感情故事是件好事情,一个故事太顺利了没什么意思。人多少有点自虐倾向,我们选择背包而行而不是旅行社 罐装的旅游也是一样的道理。我们不但要在身体上,同时也要在感情上折磨自己,否则枉为背包客。”这句带着几句幽默的话,却很好的反应了那些旅途中的感情,和那些不知所措的青春情感。背包客,应该也是我最喜欢的旅行方式了。一直都特别反感那些赶鸭子似的旅途,我喜欢在旅行中四处寻找朋友,四处寻找美景,四处寻找自己。背包客,背起背包,向远方出发。也许,这样简单的一句描述里,隐藏着一道道难以愈合的伤口,一个个难以克服的困难,或者是那些无法诉说的孤独。

如果说书里的杨飞是真实的摄影师,我想,我也是有点喜欢这个风骚却带着点文艺气息的男人的。拥抱CD和书本,没有太多的经验却敢独自上路,拍喜欢的照片,走想走的路,有气量跟藏族小伙子单挑,也有勇气跟喜欢的女人做爱。至于小峡,这个带有一点丽江风情味的上海教师,我在她身上,仿佛看到了自己的影子,我想,如果有一天我变成了她那样的人,也许我自己也不会太过惊讶。时过境迁仍然敢爱敢恨,但也足够清醒。她知道,有的故事,永远都只是故事,有的感情,永远都只是回忆吧。至于阿紫,我只能说,她也是勇敢的,至少,她敢面对自己。

也许真的是在那种突然疯狂的时刻,寂寞的人要随便拥抱哪个人。想到这里,突然想起自己曾经跟旅途有关的一段感情。现在想起来,怪只怪自己不如书里的小峡清醒,有的事情不如留在脑海里的瞬间,至少不管什么时候,抠出来还是美的。要是舍不得放下而带在了身边,也许没多久就变质了。突然想起此书最后的那个小女孩——川大女孩小白。她是杨飞在书里写下的女朋友,而不是在此之前对小峡和阿紫所使用的情人字眼。对于小白来说,在她出现之前,杨飞和阿紫,小峡那些是是非非的故事,与她没有关系。而当她回到学校的正常生活以后,甚至,连杨飞也跟她没有关系了吧。杨飞对于小白的描述一直很轻描淡写,也许是怕太多的文字玷污了美少女的纯真形象,也许杨飞只是用这一个“白”字,来留个读着无限想象吧。

杨飞拍摄的藏族姑娘。

这本书唯一让我感动的地方,竟然是杨飞写在最后的话,看着他所谓排名不分先后的感谢名单,我忽然就很感动,眼眶湿润了起来。也因为此,我在豆瓣上给此书的评价,从三星,变成了四星。我其实对书,是一个挺吝啬好评的人。这个年代的阅读太乱太浅,真正能打动人心的文字感觉越来越少。当然,也许它们并未减少或者消失,只是信息量如此之的现在,一些真正有力量的文字,也会这个充斥着各种信息和噪音的社会淹没掉,不被人看见和珍惜。但我也始终相信,还是有那么多人,一直坚守着最初的文字的力量和感动。比如此书的作者,即便文笔不佳,但至少是真实的感动。

重要的是,我很喜欢作者所拍摄的照片,尤其是右图这个藏族女孩。打开那一页的时候,这个眼神狠狠的镇住了我。也许是我感受到了强烈的她的气场吧。我不是摄影专家,只是一个还在拿着数码消费机玩光线玩后期玩角度的摄影爱好者,此书对于我的另外一个意义,就是那些关于胶片的数据,和那些拍摄下来的真实瞬间所带给我的感动和所蕴含的摄影知识。

我始终怀着敬佩的心情读完这本书,因为每一个背包客都是值得尊敬的,而那些旅途里的故事,也都是值得珍惜的。至于那些旅途里的疯狂和不知所措,我想,那就是背包客们,真正的人生吧。

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我自己,对于滇藏星空,这四个字,也有着一些不可复制和磨灭的回忆。

关于滇。回忆。云南是我的老家,我身份证上民族那一栏,赫然印着的两个字,彝族,就是来自那里。二十年来,细数的话,云南我应该是去过三次以上的,只是除了2004年那一次,之前的记忆都太模糊不清,年幼的我还不懂旅行的意义。2002年,我只身一人跟着一个旅行团去北京之前的任何旅途,我现在都想不起太多的印记了,从2002年到现在,8年间的南北旅程,现在却始终记忆深刻。杨飞在滇藏一共待了70天,而2004年,我在云南也度过了17天,那一次,应该是我对长时间离开家,最初的记忆。云南之行我也曾经在旅途中认识过不少人,有至今还保持联系的果子哥哥,还有着一直在记忆里从未被遗忘的安宁小帅哥和那一对已经失去联系的韩国夫妇。我想,如果说2002年的北京和四川之行,让我认识到旅行的美妙。那么,2004年的云南之行,我开始认识到,旅行的意义。

关于藏。回忆和期盼。跟作者一样,从初中开始,就开始梦想西藏。关于西藏记忆的最初是和YDJ同学有关系的,那时我们说好毕业好去西藏。初三毕业去了云南,而YDJ也没有能留在一中,于是再也没人提这个事,西藏之行就此搁浅。然后,高中三年的日子一直很抑郁,自己许诺自己要在毕业的第二年,也就是2008年的夏天,满18岁生日的时候去西藏。而那个夏天,我为了我的梦想,在北京新东方的偏僻校区读着GRE。最近的一次,是2009年的寒假,因为即将赴魁北克读书的曼同学,我们曾说要在寒假去西藏旅居画画一个月,当时疯狂的我们连在拉萨的住址都找好了,可还是因为各种现实的原因,搁浅至今。而2010年,关于西藏的Promise,是另外一个人许诺给我的,去西藏渡过20岁生日,是我2010年的理想。

关于星空。回忆。长沙的星空,如杨飞所说,很少能见到几次明朗的。我只记得我在高中军训的时候,曾在望城县的军训基地上见过明朗的星空。其他的旅行里断断续续跟星空有关的回忆其实并不多。印象最深的一次,关于星空的回忆,应该是2005年的夏天,在北京郊区六环外北京47中旁边培训基地上新东方的时候,某个夏夜,躺在操场上,跟当时的朋友一起细数的那个星空。我记得第一次看到银河的兴奋,也记得我们数着牛郎织女的愉悦。我还记得那时候我跟卷说,也许有一天我会搭着那样的飞机穿越星空飞离亚洲大陆,而我想,这一天,离开已经不是太遥远了。至于以后看到的星空,我想,我会学习拍摄下来。

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我很喜欢杨飞最后引用的旅德画家张奇开的那段话,最近真的开始迷恋手写稿,于是忍不住,摘抄如下。

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张悬在《关于我爱你》里面有一句歌词:“我拥有的都是侥幸,我失去的都是人生。”我想,对于每一个旅行者来说,那些旅行中不可多得,不可复制的所有回忆和感情,都是我们的侥幸。而那些我们失去的,我们曾经拥有的,让我们不知所措的片段,才是人生。

二十几岁的人,应该是怎样的

看校内上一清华小才子在感慨,二十几岁的男人,应该怎么样的标准之后,忍不住觉得,这其实还是个蛮通用的状态。嗯,这只是一个状态而已,并不是什么硬性的标准,只是,这种好的生活状态,的确值得每一个人努力做到。于是将原文稍加修改,摒除男女不平等成分,发到这里,勉励自己和所有二十几岁,或者站在二十边上的人。

一、拥有自信和风度

人到了二十几岁后,就要开始学着用心去经营自己了,它体现在外表,也体现在自己的思想与涵养上。自信是一个人最重要的品质,自信的人就你像一只在暴风雨中战斗的海鸥。海鸥所要说的只有一句话“让暴风雨来的再猛烈些吧”,只因为它无所畏惧。一个自信的人,总是能够感染别人,无论这些人是朋友还是敌人。要使别人对你有信心,就必须要先对自己充满信心。自信的人可以战胜一切困难。一个有风度的人就像一片大海,不拒点滴,又包容江河。有风度使人得到更多的青睐,不争眼前才能够放眼世界,给予别人才能够受益无穷。正所谓“宰相肚里能撑船”,一个心如大海的人,肚中不知能撑多少船呀!风度偏偏的人,做起事情来自然让人看上去潇洒万千。

二、养成看书和写作的习惯

人到了二十几岁后,就开始要走入社会了,在与别人交往的过程中,谈吐与修养是最能征服别人的。一个有知识的人一定是常看书的,一个有智慧的人一定是常写作的。无论自己多忙,都要抽出时间来看看书,写写文章。因为这样做能够改变一个人的思想与行为。一个人要改变自己思想首先要做的就是读一本好书,读一本书就像交了一个好朋友,他能够帮助你走好自己的路。读书的生活是最丰富多彩的,写作的时光是最能启迪智慧的。喜欢看书和写作的人,一定能够培养出一个好的心态。因为知识与智慧的海洋是无边无际的,但喜欢看书和写作的男人却能做到执著追求。追求是一个人的思想,也是一个男人的行动,永不放弃地追求,无时不刻的在激励的人去战斗。在这种战斗中,使一个人能够经历风雨的洗礼,成长为一棵参天大树。读书使人变得的冷静,写作使人变得成熟。

三、要试着发现生活里的真、善、美

人到了二十几岁后,就要学会如何去面对生活。什么是“真”,现在的人越来越不懂,那是因为现在的人都很浮躁,他们不懂什么才是“真心”地去生活。“真”,就是对自己实事求是,不要骗自己,也不要骗别人。“真”,就是诚实做人,诚实做事,诚实的人最可爱。“善”,自然是善良的意思了。善待别人,就是在善待自己的生活。“善”其实就在我们每一个人的身边,不要为难别人,不要挖苦别人,不要侮辱别人,就是善良的行为。有时你的一点点善意就能结出一个善果,使你的生活因此而变得幸福。哲人说,“生活中本不缺少美,缺少的是发现美的眼睛”。是的,生活也的确是如此。不要总在惦记着自己的不幸,这样做只能使你生活的更加不幸。你觉得“不幸”是因为你无法乐观的面对生活,生活总是充满着希望的。只要你常常抬抬头,看看阳光,你就能感受到温暖。在温暖中乐观地去追美好的人生,你自然能够发现美。

四、与有思想的人交朋友

人到了二十几岁后,就要开始有目的性的去选择朋友了。社会中的人脉关系是非常重要的,你的朋友圈子将对你的人生起着很大的影响。人要广交朋友,多交诤友,不交损友。所谓诤友就是那些对你有帮助的朋友,而这些人往往自身也很优秀。多交诤友对一个人的生活、工作都是非常有益的。但真正的诤友也不易结交,因为这种朋友需要你付出极大的真诚,发自内心的真诚。有思想的朋友,他很清楚你有没有把他当作朋友。如果你只是在利用他,他在心中是不会把你当作朋友来看待的。交朋友有时并没有什么目的性,你只是觉得这个人很有思想,值得你与之相交。但往往就是这些有思想的朋友,在你最困难的时候向你伸出他的手。朋友,是一个人生命中最重要的元素的之一。

五、必须改掉自身的不良习惯

人成长到了二十几岁后,就必须要改掉自身的不良习惯。不良的习惯是养成的,良好的习惯也是养成。培养自己拥有良好的习惯,就是在改掉自身的不良习惯。如果一个人到了二十几岁后,身上还有这样那样的不良习惯,那就是一件非常糟糕的事情了。这些不良的习惯会阻碍你人生的发展,生活会因此而失去不少光彩,事业也会因此难以取得更大的成功。如果你到现在还爱睡懒觉,那么清晨的第一抹阳光永远也不会照到你的笑脸上。如果你到现在还总是拖拖拉拉的,那么你将永远也无法站在冠军的位置上。如果你到现在还不会主动的去学习和工作,那么你的前途只能是一片暗淡无光的灰色。我相信没有哪一个人想要灰色的人生,所有的人都期望自己能有一个绚丽多彩的人生。所以为了使自己的人生绚丽多彩,人到了二十几岁后,就必须要改掉自身的不良习惯。

六、学会忍耐与宽容

人到了二十几岁后,就要学会忍耐与宽容。在社会中常有许多你无法接受的事情,但这些事情你又不得不接受时,这就需要你的忍耐。忍耐别人其实也是在宽容别人,一个能够宽容别人的男人会显得很大度。成功的人往往也是一个能够忍辱负重的人。耐得住寂寞的人从不甘寂寞,人的忍耐是为了更好的爆发。对那些说我们是傻瓜的人,说一句“我就是傻瓜”,使他们不知所措吧!对于那些无故指责我们的人,不要与他们争论,因为这样只会使自己变的愤怒。与其去伤害别人,不如去宽容别人,宽容是治疗他人伤口最好的灵丹圣药。

七、保持良好的心态,重视自己的身体

人到了二十几岁后,就要学会调节自己的心态,重视自己的身体。身体是革命的本钱,心态是验钞机。人要想获取更多的财富就要拥有一副强健的体魄,人要想长久的做首富就要拥有一种积极乐观的心态。注意饮食,经常锻练,充足的睡眼,是健康身体的保证。不要患得患失,勤奋拼搏,让心态决定一切。你可以不用天天去晨跑,其实那也不会占用你多长的时间,需要的只是恒心和毅力。但你一定要时常去运动一下你的身体,散步是一种不错的选择,这样做会使你充满力量。你在冬天可以不用冷水洗澡,其实那也没有什么大不了的,因为我也曾坚持过一个冬天。但你在冬天一定要经常用冷水洗洗脸,这样做不仅可以防止感冒,还能保持一个清醒的头脑。你可以失败,但你永远要保持一种求胜的心态,战胜自己你就没有敌人。

八、时刻保持你的微笑,让礼貌成为你的名片

人到了二十几岁后,要时刻保持你的微笑。笑脸迎人,说明你是一个善良的人,所有的人都愿意与善良的人打交道。不要把苦闷写在你的脸上,这样只会使别人远离你。你是什么样的人,别人通过你是否微笑着与他打招呼来判断。而这种判断对你在人家心中的印象起着很重要的作用。人们常说“细节决定成败”,而这细节往往就反应在你是不是一个有礼貌的人。有礼貌的人,知道关心别人。别人也会因为你的礼貌与关心,而给你走向成功的机会。人的名片是微笑与礼貌,它是人成就事业的通行证。

九、追求一个自己真正爱的人,你一辈子也不会后悔

人到了二十几岁后,慢慢地就会极渴望爱情。这是非常正常的事情,千万不压抑自己这种发自内心的情感。一个人最傻最可爱的时候就是当他/她爱上了另外一个人的时候。爱情这种事不能强求,谁都需要明白。千万不要因为得不到你的爱情就让你的友情轻易的失去,能与一个自己曾经爱过的人成为朋友是一件不可多得的好事。爱情之所以神圣不可侵犯,是因为它是人最心甘情愿的选择,它体现的人与人之间的尊重与信任。所以每个人都要尊重你爱着的那个人的选择,相信那个选择是为了自己的幸福而做出的决定。只要你曾经追求一个自己真正爱的人,那么你一辈子也不会后悔。

十、愿意为了自己的事业付出一切

人到了二十几岁后,一定要开始为了自己的那份事业去努力拼搏。事业不定要轰轰烈烈,但一定要有所成就,能使自己感到骄傲和自豪。一个事业心强的男人,也是一个求胜心与责任心同样强的男人。一个事业心强的女人,也一定是一个不甘平庸,不畏惧困难坚强的女人。每个人都可以因自己成功的那份事业而获得别人的尊重和信任。要想成功你必须付出,而付出就意味你要失去一些东西。如果你不想为事业付出任何代价,那么你只能失去更多的东西,而且最后还一无所获。

十一、爱情跟事业是可以共同拥有的

人到了二十几岁后,就应该努力做到爱情跟事业的双丰收。人们常说一个人如果选择了爱情就会失去事业,如果选择了事业就得不到爱情。我却偏偏不这样认为,我反而觉得爱情越甜蜜的人,事业越成功。其实爱情和事业本就是两回事,爱得轰轰烈烈的人,一点也不会妨碍其获得成功的事业。一个有爱情滋润的人一定比一个不知爱情是什么味道的人更成熟,更有魅力,更有干一番事业的决心。二十几岁的人们,千万不要相信那些偏激的人所说的话。就像人们常说的“婚姻是爱情的坟墓”,这种说法太偏激了。婚姻与爱情的区别只是多了一些“柴米油盐”,可以说婚姻才是一种完整的爱情,之前的爱情只是处在一种恋爱的阶段。也只有通过婚姻才能使男人和女人彻底的认识什么是爱情。爱情就是相互理解,相互鼓励,相互支持。在生活上彼此帮助,在事业上彼此帮助,让爱情跟事业可以双丰收。

十二、努力帮自己爱的那个人实现她/他的梦想

每个人至少拥有一个梦想,人们学说“每一个成功的男人背后,都有一个默默支持的女人。”所以说男人在外的梦想,是需要女人在内来做坚强的后盾的。而那句“男人靠征服世界来征服女人,女人靠征服男人来征服世界”,则说明一个已经征服了你的女人,你一定要努力帮她征服世界。女人的梦想从不会因为和一个男人生活在一起了而消失掉,只会因此而变得更加强烈。女人这种强烈的愿望和梦想也许不会表现在你的面前,但你的心中一定要明白。

十三、学会勇敢一些,去承担起自己肩上的责任

人到了二十几岁后,要学会勇敢一些,挻起自己的肩膀去承担起属于自己的那份义不容辞的责任。孝顺父母是责任,用知识回报社会,承担起一份事业,这也是责任。而每个人的责任都不外乎家庭和事业两种。这些责任的确比较沉重,但作为家里的一个人你必须挻起自己的肩膀去承担。没有什么原因,只因为你是这个家庭的一分子。

十四、永远不要放弃自己,相信自己一定能行

每个人到了二十几岁后,就必须做到永远不要放弃自己。别人之所以放弃你,那就因为你已经先放弃了自己。相信只要你不放弃自己,没有哪个人会放弃你或者说没有哪个人能放弃你。相信自己是一个人战胜一切的力量之源,不相信自己的人没有成功的理由,因为他的一脚已经跨到了失败的坟墓中。有一句广告语,这样说“相信自己,力量在心中”。还有一句广告语,这样说“我能”。是的,我想,我也相信只要每一个人能够做到相信自己,你就一定能行。

由空间设计的行为学想到的

人的灵魂包含性格和知识两大要素。性格是先天赋予的行为本能:包括欲望、情感、智力和体能等方面;知识是后天通过学习所获得的行为依据:包括习俗、技艺、科学文化知识和思想意识理念等方面。

每个人的灵魂都不会相同,因为每个人先天赋以的性格和后天学习所获得的知识都不会完全一样。所以每一个人都有自己行为的特征,也就是每个人所特有的个性。

在灵魂的两大要素之中,性格与知识相比较,知识具有主导的地位。一个有丰富知识的人可以克服性格上的许多弱点,使自己的行为有理性和有预见性。而知识贫乏的人,理智也相对贫乏,或大胆卤莽或胆怯龟缩,行为就只能由自己的性格来主导。

人的行为表现的基本规律是:
1、在特定的环境之中,具有特定个性的人,有特定的行为表现。
2、在相似的环境之中,具有相似个性的人或相似共性的群体,有相似的行为表现。
3、任何一种行为,都会相应产生一种以上的后果。任何一种控制行为的行为,也都会相应产生一种以上的后果。而任何一种行为的后果,都有其自身固有的演化规律,与行为者和实施控制行为者的主观愿望无关。

人类控制自己行为的方法可以分为两个大的层面:其一是自我控制,其二是社会群体的控制。自我控制的主要目的,是要使自己能与其他的社会成员和谐相处。其办法称为“修养”。包括:自学、自省、自律等方面。而社会行为控制的主要目的,不但要使得社会成员彼此之间能够和谐相处,还要使得人类社会与自然环境之间也能和谐相处。对社会群体行为的控制又称为“统治”。

以上的文章转于建筑空间的Blog。

一段时间不用Reader,我就不记得我还要看下这个东西。

每次去基本上围绕那么一两个熟人的Blog或者几个设计的网站晃荡下,看到大家的生活都很灿烂阳光,私下里关心一下人家的Blog也算是关心一下这个人吧。从7月份开始我的生活一直都很混乱,有无数不安定的因素在其中作祟。我觉得我是不是应该找个合适的时间来梳理一下。这个时间很不合适,但是我就是想梳理了。当然,我估计这样的混乱还得持续下去一段时间。

从这个空间设计行为学里来分析一下我自己:
躯体已经无法改变,健康或者不健康,五官的分布位置,身体的硬软度,长度,骨骼的伸缩度,这些好像都是既定而且无法改变的。其中的某一点,前几日刚好有人跟我说觉得我的五官拆分下来看都挺好看的,为什么拼在一起就搞笑了。这样的说法听到的确是比较无奈。以我妈多年的理论来说,这样子叫长得安全,还好也不影响市容市貌,我也就认了。
从灵魂来看,性格的那部分,我的性格,包括欲望,情感,智力,体能,应该都还算健全的。对于喜欢的东西有欲望,然后去追求这是人类的本性。对于习惯的东西有情感,然后舍不得,放不下,这也是人类的本性。至于智力和体能,这是保证一个人正常成长的必要因素。我都正常成长了19+年,应该也还是健全的。知识的那部分,不敢说自己饱读诗书,但也还是正儿八经的念了十几年的书,考了十几年的试,乱七八糟的什么各种爱好也尝试过一些,但都只是爱好而已,至今无专长。

我的成长如此,灵魂也就如此,如有雷同纯属巧合。
就像前几日在Blog里写的一样,你面前的这个人,到底有多少段故事,其实你不知道,多数情况下你只是以为你知道而已。因为要完整地了解到一个灵魂不是那么简单的事情。

这里说,在灵魂与知识相比的两大要素中,知识占有主要地位。我个人认为这个知识应该不是狭义的习俗,技艺,科学文化和思想意识的理论知识,更应该包括一个人的成长经历。成长经历相似的人,即便性格不一样,也有很多相似的地方,这样的两个灵魂自然合得很来。打个比方,我始终认为我最好的朋友都是在中学认识的那一帮人中间出现的,不是其他的原因,就是因为我们有着相同的成长经历。中学六年是一个人认知世界最初开始的时间,包括与人的交往,看待一个事实等等。毕竟6年的时间,基本上大家接受的知识和接触的事情是差不多的,这样的成长背景造成了我们有一定的知识相似度,让我暂且称之为灵魂相似度。所以这样的人接触起来就会比较亲密,后来再在其他的场合碰到,也比较容易变得亲密。再打个比方,找家属的时候大家喜欢用一个叫门当户对的词,这绝对不是完全没有道理的。放到现在这里来说,就是至少需要一定的灵魂相似度。门当户对四个字就奠定了你们的成长经历的相似性,也就是有一定的灵魂相似度,如果这点达不到,性格也不是完完全全的100%合拍,那就基本没戏,因为知识吸取的不一样,性格还不一样的话,灵魂相似度太低,即便有火花,也不可长久。如果生命里遇到过一件让你改变很大的事情,这件事情在你的灵魂成素里就占有很重要的地位,再遇到一个相似的人,就容易惺惺相惜。比如两个同样被生活所欠的人,即便其他的知识和性格不一样,但是有一个比重很大的因素一样,那灵魂相似度自然也很高,在一起自然也很合拍。

当然,这里说,一个有丰富知识的人可以克服性格上的许多弱点,使自己的行为有理性和有预见性。而知识贫乏的人,理智也相对贫乏,或大胆卤莽或胆怯龟缩,行为就只能由自己的性格来主导。这一点是绝对没有错的,所谓温儒尔雅先生,和三尺莽夫,自然行为不会是一样的。不过这里的知识,自然不是光说书本上的知识,我不认为一个饱读十年书的人就能对自己的行为有理性和预见性,这跟他的经验知识有关。一个丰富经验知识的人,才可以克服性格上的很多缺点,因为失败的经历,当然,有可能是别人失败的经历告诉了他,哪一条路才可以通往对的彼岸。大胆鲁莽和胆怯龟缩其实也的确都是对未知事物的表现,因为未知所以害怕,因为害怕所以行为只有性格决定,性格勇敢,便勇敢。性格胆小,变胆怯。这样的行为说到底可以称之为冲动,即不考虑后果的行为。

我最近老是在做冲动的事情,一些让自己也无法理解的行为总是时不时表现出来。当然,这也不是完全的无法理解,只是知道这样不对,却还是这样做了。写Issue的时候写过,人的行为不只由性格和知识决定,也由当时的特定的环境决定,就是这里所说,在特定的环境之中,具有特定个性的人,有特定的行为表现。另外,在相似的环境之中,具有相似个性的人或相似共性的群体,有相似的行为表现。这就是一个大环境的问题,为什么那么多人想尽办法要进重点小学重点初中重点大学?还不是为了图个环境。大的环境不只有硬件设施决定,还有周围的软的东西,比如人脉,氛围这类看不见的资源与条件等等。很难做到一个教室里,所有的人都在学习,而你在游戏。当然,更难做到一个教室里,所有的人都在游戏,而你在学习。这就是环境改造人的说法,想改变环境是不可能的,若是对环境不满意,只能尽量不被环境改变,即不被具有相似性的群体行为所影响。这里还说,任何一种行为,都会相应产生一种以上的后果。任何一种控制行为的行为,也都会相应产生一种以上的后果。而任何一种行为的后果,都有其自身固有的演化规律,与行为者和实施控制行为者的主观愿望无关。比如人的天性好玩,也许有特例,但是我看到的绝大多数人是这样,在有人来玩的情况下,自然按耐不住去玩,后果就是时间在无聊的事情中度过了,但是感情增长。不说这样谁得谁失,至少应该搞清楚什么最重要,当然,终身大事排除在外,不予讨论,要是说的话估计就要说成工作和生活这两大标题了。有的时候,玩,通过理智而知道,有些特定的时间段不适合玩,从而控制了自己的行为,把自己关在房间里去学习,或者像我现在一样去写一篇帖子,我控制住了自己的行为,这样的后果就是,错过了与谁谁或者谁谁谁的感情增长的绝好机会,也错过了某件玩的技能方便的提高。当然,这样的行为的后果的演化规律,是在按照世界的一定客观规律发展的,自然与行为者和控制行为者的主观愿望无关。
我的行为,自我控制,这一方面实在做得太差,所以我习惯群体控制。我常常强使自己置于某种群体中来控制自己。当然,这一点不是时刻都奏效,毕竟强迫这个行为也是由我自我控制的。这些天一直在不断的看望和被看望,俗务缠身?自然说不上。只是世界太折腾,我的自我控制成长的速度还跟不上而已。

麦兜说,其实我没想过去哪,只不过好满意现在的生活。
我说,其实我没想过去哪,只不果好不满意现在的生活。

我估计我正儿八经的恢复校园生活,还得半个月。

人与人都是隔着肚皮相见的

一个人的好天气

副标题: 飞特族的青春自白
ISBN: 9787532743513
页数: 141
定价: 15.0
出版社: 上海译文出版社
装帧: 平装
出版年: 2007-09-01
  长时间馅在极度紧张和极度放松的状态里,很长时间没有静下来阅读过一本小说了。买书这件事,若不是从小弟从SZ来,我想我也不会去做。不过到了书店没有不买书回去的道理了。
  
  一个人的好天气,是很久前就看到过的书名,完全是被标题和封面吸引,一个人,一只猫,就足够吸引我了。隐约记得豆瓣评分不错,看了看价钱,就满心欢喜的买下。
  
  书很薄,却不适合迅速的看完。最好的状态是,在一连几天的阳光灿烂的下午,在自己最喜欢的椅子上,喝着自己最喜欢的咖啡,也许在学习或者干一些其他的正经事儿,闲起来的时候,读上一些篇章。下一个闲暇的时间,再继续阅读。或者每晚睡前读上一些句子,然后安然入睡。庆幸的是,我读书的速度很慢,不够足够的耐心一次读完这么多平淡的句子。于是便有足够的时间体味这平淡的叙述。
  
  书太淡,书里的人物太淡,情节太淡,情感也太淡。日本作家的文字感觉跟日本清酒的味道一样,像是兑了水的低度酒,还加了一些糖。酒味犹存,却还少不了淡淡的甜。青山七惠的这本书也这样。
  
  这是一个人和一群隔着肚皮相见的人的故事。
  
  这个人很特别,这个人也很普通,借用痞子蔡的话,这不过是一个特别普通的人。这个人还是个女孩。没错,也许她有过很多个男人,但她依旧只是个女孩,一个二十来岁的女孩。这个人的名字是知寿。记得书里有提到名字的来源,不知道是不是翻译的原因,“知识延长寿命”?记不清楚了,只是觉得这样的解释来得牵强。
  
  书里描写的第一个跟知寿隔着肚皮相见的应该是知寿的母亲了吧。她们之间没有因为单亲妈妈带大的孩子,也许骨子里藏匿着不可隐藏的叛逆吧。对于母亲,知寿的态度如任何一个成长期的孩子一样,“让我反感的不是不被她理解,而是被她理解。” 也许孩子并不期望目前能感受到自己什么,或者帮助自己什么,在母亲这里,孩子想着的永远只是独立。她认为,她和妈妈“身上流着同样的血,心灵却不相通。”记得看到描写知寿对于这些年欠下妈妈还不清的债那段内疚感的时候,我突然也开始认识到我现在的一切,是不是也不应该是那么理所应当。母亲再了解孩子的一切,也永远要和孩子隔着肚皮相见。
  
  然后就是吟子了,一直不断地跟知寿隔着肚皮对话着。这样淡淡的对话这几乎串联了这本并不厚重的小说的整个情节。一个年过七旬的单身老太,住在一间挂满彻罗基照片,小院的篱笆墙外对着的是地铁站,而且充满着猫味的屋子里。老奶奶,是知寿对于吟子的第一个称呼。而年轻人,确是吟子不断提到的词语。知寿嫉妒上了年纪的吟子那全然没有愤怒和悲伤的生活,而吟子也会因为知寿一次又一次用年轻的肌肤刺激着她而开始使用知寿名贵的化妆水。是不是女人们在一起总是免不了各种存在的你争我斗,即便岁月已经相差五时间。知寿和吟子的对话,总是那么平淡而一举带过。太尖锐太严重的话题,吟子总是没有听见,而知寿不会再问。两个人在一起生活,不得不说是会产生感情的,当然,也只是淡淡的而已。岁月已经冲刷掉吟子的热情,无论是面对芳介,还是面对知寿,所有的关怀与爱,都只是淡淡的呈现而已。经历过所有愤怒和悲伤的人,因为看得很清晰,所以淡然,对所有的人都隔着肚皮相见;而那些没有经历完所有愤怒和悲伤的人,因为看得很不清晰,所以害怕,也对所有人都隔着肚皮相见。那么知寿和吟子,便是这样。
  
  与爱情有关的男主角们大概也是这样吧。比如知寿说她和阳平的感情:“我们俩见面一般泡在屋子里,从没讨论过任何问题,也没吵过一次像样的架。说得好听一点,彼此的存在犹如空气。但实际上,我们互相都感觉对方是可有可无的,这跟空气有本质的区别。” 比如藤田离开知寿以后:“我感觉自己已经不会再那样热烈地去爱了。不过,努力的话,感觉还是可以很接近那种感情。” 再比如,最后的那个已婚男士:“电车载着我,飞速的朝着有个人等我的方向跑去。”知寿的爱情总是那么淡然,你离开,那你便离开吧,我的世界只是在这里,等待下一个人进来。藤田是认真爱过的人,但是你再爱的人,也不过是隔着肚皮在跟你约会。总有不再亲密的时刻,那一刻来了,不必躲,不必喧闹,不必乖张,不必歇斯底里,只是淡淡地接受就可以。然后再静静地等待下一个人的到来,即便依然隔着肚皮约会,但努力点,说不定可以无限减少这之间的距离。
  
  还有一些什么人?与老奶奶约会的芳介,妈妈再婚的对象,爱情里出现的比自己完美的第三者,工作里的上司和同事,宿舍里关系很不错的新朋友……大家彼此关怀,努力使自己变得被他人记得,却永远隔着肚皮与他人相见。
  
  知寿有个小鞋盒,记录着那些与她隔着肚皮相见的人的故事,提醒自己不要忘,也许她以为这样就不会被忘。而当她意识到这样的行为并不能达到目的时,最终还是扔了,开始努力学会不会念念不忘。记得知寿说,“我觉得自己永远也过不上正常的生活。得到了的东西又扔掉或被扔掉,想扔掉的东西总也扔不掉,我的人生全是由这些组成的。”而谁的人生又不是呢?这不过是每个人都有的悲哀,那些淡淡情节的故事,我们舍不得所以念念不忘,却还是扔了忘了。
  
  知寿的梦想是存够一百万,那存够一百万以后可以干什么,却不清楚。知寿生活与我们任何一个有梦想的年轻人一样平淡,却充满着猜疑和不确定。而这些,都只是生活的必经之路。
  
  青山七惠只是想通过知寿的故事告诉我们:人和人都是隔着肚皮相见的。每个人都只是一个人。而一个人的生活里,再黯淡,也会有春天的好天气。
  
  “就这样,我不断地更换认识的人,也不断地使自己进入不认识的人们之中去。我既不悲观,也不乐观,只是每天早上睁开眼睛迎接新的一天,一个人努力过下去。”

纪念湖南高考——踮起脚尖

Made By Stefana 2009/6/8

  就像大家都很熟悉的一千零一个愿望,唱起,踮起脚尖,就更靠近阳光一样,时过境迁,我们,经历了,感受了,却仍然在,藏起一个偏执的想法,拼起一个尖锐的梦想,踮起脚尖,我想看到的是未来与希望。
  又是一年高考过,不知不觉中时光已穿梭过两年,又回一中,又见人群拥挤,又见老师家长们熟悉的焦虑面容,又见跟我一样舍不得回忆的毕业学子们,68日,1649。又是多少灵魂即将解放的时刻,这一刻,有多少担心焦虑的灵魂,在门外,焦急地踮起脚尖等候着,期盼着,等候着他的孩子,期盼着她的学生,能在这一场几乎疯癫一搏的战斗里取得胜利。不禁想起,两年前的我也在踮起脚尖期盼着未来的美好生活,但是高考这条路曾经挤碎了很多人的梦,包括我。

  当人们处在一种低潮的状态时,很难看清前方的路。因为没有足够的力气来踮起脚尖,看不到希望,就看不到未来。高考,很长一段时间都是心里挥之不去的阴影,压着我,踮不起自己的脚尖,靠近不了未来的阳光。其实,我还算幸运的,在边缘化的地带,夹杂着艰难存活。于是,梦想没有被坠落悬崖,而是千钧一发。当梦想再一次照进现实的时候,多少还是有勇气可以捡起最初的梦想。看到有人说,考试不是生活的全部,但是考不好就得不到全部的生活。其实未必如此。高考不是独木桥,未来有很多种,也有很多条路。

  可你必须踮起脚尖,因为你要寻找方向。踮起脚尖,即便看不到更多的未来,至少也可以看得到未来在往哪一个方向前进着。有既定的目标才可以向前迈得更多,踮起脚尖,即便我只看到一点点的未来,就足够支撑我所有的幻想与期盼,于是我可以更好的奋斗,而不是在我自己的既定范围里停滞不前。并不是,走得人多的那条路,就是最好的,就是最对的。每一个人,都有适合自己追求的生活,有独一无二的未来与希望。周果平说过这样的话,“他们一窝蜂挤在那条路上,互相竞争、推搡、阻挡、践踏。前面有什么?不知道。既然大家都朝前赶,肯定错不了。” 高考来说,不过如此。踮起脚尖,我只是看到臆想里未来的方向,于是我努力,我前进。可是,前面有什么?大学是什么?未来是什么?不经历怎么知道,经历了才知道,不过如此。但幸运的是,我一直可以,踮起脚尖,寻找下一个希望。

 
 

 

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前天去了一中,又一次来观望高考。看到大家都写高考作文,本来也想尝试,可惜现在早已写不出当年的50+作文了。不知道该如何制造华丽的排比与比喻了。两年来的写作多是一些零零散散的生活记录。再也没有办法装文艺小青年咯。于是这不是高考作文,怎么看怎么不像,没有计时,也没有规定字数与段落。八五三一的文体早就已经远去。只是自己半夜的一点感想与记录而已。